Doručil Onesimus Pavlův list Filemonovi? Jak se tajní evangelíci dozvěděli, že mohou vyjít z ilegality? Jak se zvali toleranční kazatelé z Uher? Jak se „spamovalo“ přes telegraf – a proč nejvíc pošty chodilo do Kláštera nad Dědinou? Kdy v ústředí definitivně skončil fax? A bude mít církev opravdu jednu aplikaci, ve které bude úplně všechno? Odpovědi, souvislosti i drobné absurditky církevní komunikace nabídnou Martin Balcar a Adam Csukás. 

Martin Balcar působí od jara 2020 jako vedoucí komunikace a následně jako vedoucí kanceláře. Původem sociální pracovník se přes výzkum hooligans dostal k možnosti vybudovat Nadaci Divoké husy. Poté řídil Linku bezpečí a poté přešel k Diakonii ČCE. Tam se věnoval naplno kampaním a komunikaci s dárci. Pak zakotvil na 7 let jako vedoucí kampaní Amnesty International. 

Doručil Onesimus Pavlův list Filemonovi? Jak se tajní evangelíci dozvěděli, že mohou vyjít z ilegality? Jak se zvali toleranční kazatelé z Uher? Jak se „spamovalo“ přes telegraf – a proč nejvíc pošty chodilo do Kláštera nad Dědinou? Kdy v ústředí definitivně skončil fax? A bude mít církev opravdu jednu aplikaci, ve které bude úplně všechno? Odpovědi, souvislosti i drobné absurditky církevní komunikace nabídnou Martin Balcar a Adam Csukás. 

Adam Csukás je právníkem v kanceláři Evangelické církve, kde má též na starosti archiv. Zabývá se církevní historií, účastní se sympozií a konferencí na téma církevního práva a vydal i publikaci „Právní řád ČCE v historických souvislostech“. Kdyby vyhrál jackpot, koupil by za něj některý z milovaných skotských ostrovů. 

Možnosti biomedicíny změnit něco v lidském těle se bouřlivě rozvíjejí, stejně rychle rostou i možnosti technologické. V obou oblastech se vedou diskuse, je-li třeba (nebo nutno)  stanovit hranice, které v zacházení se životem nesmíme překračovat. Máme schopnost pozměňovat lidskou bytost biologicky, psychologicky či technologicky, ale máme schopnost poznat, kam naše činnost může vést? Kde leží meze pro odpovědný, uvážlivý a tolerantní postoj k novým možnostem technologií a medicíny? 

A má vztah k těmto otázkám nějakou souvislost s vírou, s křesťanstvím? Měla by nás víra stavět do opozice ke všem snahám o vylepšení člověka, nebo je můžeme přijmout a jenom hlídat, aby nedocházelo ke zneužitím a neodpovědným pokusům? To je, oč tu běží. 

Jindřich Halama studoval teologii na Komenského evangelické fakultě v Praze. Po jejím absolvování působil jako farář v Jednotě bratrské. Od roku 1991 je odborným asistentem na Evangelické teologické fakultě UK, kde přednáší teologickou etiku.

Petr Koubský je český publicista, pedagog a analytik informačních a komunikačních technologií. Specializuje se na vědu, technologie a digitální média. Od roku 2018 působí jako redaktor pro vědu a technologie v Deník N a pravidelně komentuje dění v oblasti IT a vědy v pořadech Českého rozhlasu Plus. Napsal a přeložil několik knih o IT, učil na VŠE a FF UK, nyní učí na FF Univerzity Palackého v Olomouci. Za svou publicistickou práci získal mimo jiné Cena Ferdinanda Peroutky a ocenění Křišťálová lupa – Osobnost roku a v roce 2022 mu Medaili za zásluhy o rozvoj vědy udělila Učená společnost České republiky.